Práctica de Lectura

La perspectiva del Psicoanálisis como práctica de discurso, nos ubica, de alguna manera, en la necesidad de pensar a la lectura misma como práctica, en tanto “lo escrito” no es, ni más ni menos, que un efecto de discurso. Y es en este sentido que pensamos la función de la lectura cómo una práctica más, entre otras posibles, en el marco de un dispositivo de trabajo propuesto.
Nos disponemos a leer un texto cuando tenemos herramientas, cuando contamos con medios para abordarlo. Y es en este sentido que no sólo se trata, entonces, de leer un Seminario sino de intentar, en esa lectura, extraer una lógica y someternos a ella. Ello hace necesario disponer de un dispositivo que posibilite el “leer con otros”, donde el hecho de constituir lazos se torna fundamental. Este dispositivo permite que cada uno, en el momento o en el punto de lectura en el cual se encuentre, pueda abordar los textos que se proponen, con sus dificultades y sus obstáculos, y en el ejercicio mismo de esta lectura, poder tolerarlos. La posibilidad de trabajar los textos en esta instancia es también una invitación a reconocer y tolerar cuales son los puntos que nos hacen cuestión desde la teoría psicoanalítica, considerando que son los mismos con los que Freud se fue encontrando, y le han hecho cuestión al analista que él fue, es decir cómo desde su práctica, y en la soledad que esto implica, estos conceptos, estas construcciones se le imponían. Es entonces, cuando volvemos a estos textos, cuando podemos forjarnos preguntas acerca de ellos, que no pensamos en la perspectiva de un saber que deje de lado al sujeto, sino en la posibilidad de permitirnos un “hacernos” de los conceptos, “tomarlos”, involucrarnos” con ellos, para poder apropiarnos de los mismos. La cuestión, creo, es dejarse tomar por la lógica de la alienación, soportar el hecho de poder alienarnos a estos conceptos, para poder, siguiendo el espíritu freudiano, articularnos a ellos.
La coordinación, a cargo de Haidée Garibaldi, irá brindando herramientas, a partir del trabajo que se vaya realizando, para el abordaje de los textos propuestos en función del Seminario que leeremos en esta oportunidad, y se irán trabajando en cada uno de los encuentros la posibles dificultades y los efectos de las lecturas.
En algún momento, a lo largo de este trabajo que denominamos “Práctica de Lectura”, se trabajó -en el marco de este dispositivo- el Seminario “El Envés del Psicoanálisis”. Nos preguntábamos entonces si este “ejercicio” quizás nos permitiría comprender que, a partir de esta propuesta de Lacan de tomar al Psicoanálisis freudiano en su envés, otro modo de practicar el Psicoanálisis es posible. Esta vez la invitación es a leer el Seminario “El deseo y su interpretación”, y creo que, de alguna manera, la pregunta sigue abierta, y es lo que nos insiste para que este dispositivo de trabajo continúe funcionando. Este modo de trabajo, entonces, ya no sólo concierne a la clínica, sino también a la transmisión, y a todos aquellos espacios donde se practique el Psicoanálisis como discurso. Por ello es que la propuesta para formar parte de este espacio va dirigida a quienes estén interesados en la formación del analista.

Silvina Figueroa
Mayo 2008