¿La dificultad como causa?

En el marco de un dispositivo que, en algún momento a lo largo de un recorrido de trabajo, con un grupo de personas acordamos nombrar como “Practica de Lectura”, se abordó la lectura del Seminario Nº 6 “El deseo y su interpretación”, de Jacques Lacan.

En el recorrido realizado, en más de una ocasión, la lectura misma comenzó a presentarse como una dificultad, y por lo tanto una apuesta. Apuesta en el sentido de poder tolerar por momentos la sensación de “no saber” –ni más ni menos-, y sin embargo intentar seguir adelante, situando en ese “no saber” una causa. Ese seguir adelante quizás tuvo que ver con ciertas cuestiones acordes a la lógica misma de algunos términos planteados por Lacan en el Seminario, en el sentido de intentar pensar, ir de algún modo recortando determinados significantes, que se resignifican a partir de las nuevas lecturas. Significantes que nos siguen convocando, que nos siguen interrogando y que nos invitan a poner a funcionar, una vez más, el dispositivo de lectura, con otros.

En este sentido, y en el marco de esta posibilidad de leer con otros, surge la pregunta –a menudo recurrente- acerca de si esta dificultad que insiste, no solo en el ejercicio de la lectura, sino en la práctica misma del psicoanálisis, puede, de alguna manera, tomar la función de causa .

En esta oportunidad la propuesta, una vez más, tiene que ver con la lectura del Seminario Nº 6, retornando, a partir de su texto, a la letra de Freud y a su análisis tanto de la tragedia de Edipo como del Hamlet de Shakespeare. A través de estas obras, de sus diferencias y sus paradojas, intentaremos –en el marco del dispositivo propuesto- abordar las cuestiones relativas a la función del objeto en el fantasma.
 

Silvina Figueroa
Junio de 2009