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  Práctica de Lectura
    2009

   
Haidée Garibaldi


  ¿Por qué el deseo
    y su interpretación?

   
Haidée Garibaldi


  ¿Que orden de
    dificultad plantea la
    lectura de los textos
    de Jacques Lacan?

   
Silvina Lavallen


  Práctica de Lectura
   
Silvina Lavallen


  Acerca de la Lectura
    en Psicoanálisis

  
 Silvina Lavallen


  Psicoanálisis como
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  ¿Por qué Práctica
    de lectura?
   
Andrea Chiarotti


  Un dispositivo
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Nilda Esther Beneito


  Práctica de Lectura
   
Silvina Figueroa


  ¿La dificultad como
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Silvina Figueroa



 

 

Práctica de Lectura 2009

Teniendo como referencia el Seminario “El deseo y su interpretación” de J. Lacan, abordaremos la lectura de Hamlet de Shakespeare, obra a la que S.Freud ha promovido al rango equivalente al de Edipo Rey, de Sófocles. La diferencia que existe entre la tragedia antigua y la tragedia moderna,  nos permitirá ver “cómo las distintas formas de tratar un mismo tema a través de los siglos, muestra los cambios que ha efectuado la represión en la vida psíquica de la humanidad” (*)
Estableceremos entonces una comparación entre Edipo y Hamlet  para  ubicar los diferentes lugares y funciones en la estructura en cuanto a la posición respecto del deseo.
La función del padre en ambas obras y la cuestión de lo femenino nos llevarán a establecer una correlación entre Ofelia y Antígona, en relación a: el  derecho al duelo, qué función cumplen los ritos funerarios?, el acortamiento y aún el rechazo de las condiciones necesarias para hacer perdible el objeto  (tan frecuentes en nuestra época) y las consecuencias para las siguientes generaciones. El entierro no efectuado, el derecho que reclama Antígona a la segunda muerte. Y las condiciones para la construcción del objeto.


El deseo humano esta ligado no a un objeto (del deseo) sino a un fantasma,  lo que hace a la función del fantasma en el análisis,  a las condiciones necesarias para darlo por comenzado,  tanto como a los distintos momentos de su recorrido y a la posibilidad de  su finalización. Recorriendo en el Seminario los tres tiempos de la construcción del objeto en el fantasma se ve el pasaje de la función del objeto del deseo a la función del objeto en el deseo que hace a la posibilidad de que la pérdida del objeto en relación a la falta de objeto, tome  su  función de causa en el deseo.


Seguiremos el seminario con la lectura de los textos de Freud necesarios para su recorrido y la lectura de Hamlet, de Shakespeare. Estableceremos la articulación de este seminario con el Seminario VII “La ética del Psicoanálisis” y con el seminario XVII “El Reverso del Psicoanálisis”.


(*) En referencia a lo dicho por S.Freud en  “La interpretación de los Sueños”

Haidée Garibaldi
Junio de 2009